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讓你神魂顛倒 抽插有技巧

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發表於 2017-4-18 01:06:39 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
在交合時應有心理準備,視對方為瓦石,不要太激動,要珍惜自己精氣以免洩精太早.而對方還不能達到高潮,以致影響性交情趣。

類似這種男子提早射精的問題,可說是既古老而又新鮮的問題。現代人應該仍然謹守素女經提示的原則,男女的高潮盡量相互配合。同時男人不可有隻顧洩慾的心理,而忽略女子的反應。

猶太人做愛的習慣,是必須要獲得妻子的完全同意,然後再進行。丈夫只顧自己性慾的滿足,而不能給予妻子相當的快樂,即被視為:「婚後的強姦」,這種事情,在猶太人的倫理社會觀裡,被列為嚴厲之禁,因為他們是很重視:「性為人權」這句話的。

中國古代,一些聰明人,利用針灸的原理,作為培養交合前的性感前戲動作。針灸原理,是根據十四經絡脈穴路線,刺激反應而達到預期效果。若循此系統,愛撫女子,很能使女子春情勃發,提升性感,完成達到高潮目的。

古人房中術的愛撫技巧,是從手指尖到肩膀,足趾尖到大腿,彼此輕緩地愛撫。

腳,是先從大拇趾及第二趾開始,而後逐漸向上遊移.因為腿部的神經末梢是由上而下分佈的。

手,則由中指開始,而及食指與無名指,三指交互摩擦。先磨擦手背,而後進入掌心,由掌心向上遊移,用四指在手臂內側專心愛撫,漸上肩膀。

在手腳的愛撫動作完畢後,男人的左手就緊抱女子的背梁,右手再向女子重要的性感帶愛撫,同時進行接吻。接吻也是依順序漸進的,要先吻頸,再吻額。男人也用嘴吮吻對方的喉頭、頸部和乳頭,並用齒輕咬耳朵等女子的敏感帶。

經過上述的程序,充分愛撫女子身體的各主要部位後,再慢慢進行「九淺一深」,或「八淺二深」的交合方式,對方就得到十分快感,顯現出非常滿足的樣子。

雖然西醫根據解剖生理學原理,獲悉性交前必須花相當的時間來愛撫女子性感帶,可是遠不如中醫針灸原理,由機能生理學的方式來得有效。因為按前述方式專心一意地愛撫女子經絡,則對方的感應是非常敏銳快速而自然的。

俗云:「九淺一深,右三左三,擺若鰻行,進若蛭步。」這十六字足以描繪男人在交合時應有的技巧。其最主要的目的,還是在教男人自行理智控制,盡量使女子快樂,達到高潮,而自己能避免過早洩精。

陽具先淺進九次,使女子春意蕩漾,心猿意馬,然後再作很深入的一掣.是謂「九淺一深」。因為在九次淺進時,女子能感受溫柔的摩擦的快感,然後又受到狠命的一插,心動氣顫,男人龜頭直抵陰戶深處,女子即刻會陷入極度的興奮狀態.

陰道發生反複膨脹及不斷緊縮的現象。愈是如此,則對陽具的介入,更能體會出交合快感。

除了九淺一深外,陽具還需左沖右突,摩擦女子陰戶右邊三次,再左邊三次,此際,女子又復感受到不同的快感,來自陰道兩壁,性慾便更是高漲,不能自己。

此外,男人陽具在進出陰道時,不可呆板地一抽一送,必須像鰻魚遊進,橫向擺動身體,以使女子陰道兩壁都能感受到陽具的衝突。或是在進出陰道時,採用像蛭蟲走路一般,一上一下地縱著身體拱進。如此女子的陰道上下壁也能明確地感受到陽具插擦快感,終而神魂顛倒,樂不可支而達到高潮。

中國隋唐時,有一本性古籍「玉房秘訣」,其中載有「八淺二深,死往生還、右往左往」。九淺一深也好,八淺二深也好,都是殊途同歸,指的是性交的韻律。同時限制深入的次數,除非很特殊的例子.

女子才需要每次的插入,都要直抵陰道最深處,因為每次都深入,這種強烈的快感,極易導至性感的麻痺不覺,反而弄巧成拙。正像在背上搔抓止癢,若是過於用力而次數又太多,很容易便造成疼痛的後果。

「死往生還」,指的是男子陽具在陰戶內因受內壁的蠕動緊縮和溫度的刺激,很容易就會不自主地洩精,因此在發現陽具感動而堅硬時,應立即抽出陰道,待它稍軟後,再行插入,也就是所謂的死往生還,也就弱入強出的意思。

「右往左往」,是指陽具必須在陰道兩壁,交互磨擦。

玉房秘訣、素女經,以及所有的性古籍的原則,都主張男人應盡量理智,延遲射精,以配合女子高潮的到來。這種原則,直到今日,仍然是醫學界所一致主張的。

男人若能按上法經常鍛煉,必能增強交合的持續力,則不但夫妻魚水之歡,丈夫更能常保精壯,而百戰百勝。
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